— com Diamantino Inácio.

Vai até à sombra da paz e do conforto
A fragrância das flores;
Rubras papoilas
(Lábios de efebos, que não de moçoilas),
Frescura dos prados,
Fresquidão do horto.

Começo o dia a fazer gestos supérfluos
mas de que me sustento:
Digo “Bom dia” às flores da casa e da varanda
mesmo às urtigas que aí agora proliferam.
Não, não as extermino.
Admiro-lhes a persistência e a rebeldia.
São marginais nos jardins, perseguidas pelos jardineiros.
mas está provado que as plantas ditas daninhas
têm uma função na Natureza!
Bem-vindas todas, minhas queridas plantas,
As que plantei e as que me invadiram o território!
Assim os homens tratassem os outros homens
que lhes pedem guarida!
São, como todos nós,
filhos da Terra!

Gosto de acreditar que a vida não acontece por acaso. Que não vivemos apenas de forma aleatória. Que as coisas que nos acontecem — sem serem opção claramente nossa — não acontecem só porque sim.

No tempo antigo de Gharb mourisco, um cristão corria riscos e vivia perigos e a própria natureza emudecia, perdia cor e brilho sob a Lei moura. Nos seus grandes castelos ao longo do Litoral, sinal de guerra, esta gente agarena levava uma vida opulenta e, por vezes1 consagrada à Poesia. Em todos os castelos não podia faltar, também, um valido que o governava e uma rainha que o trono lhe disputava. De olhos safiras e rostos morenos, as filhas do deserto tocavam harpas e liras e escondiam encantos...
Mas a este cenário faltava os experientes cavaleiros portugueses, à guerra afeitos, que altas portas derrubaram, muros elevados venceram e por ali todos entraram e buscaram seus tesoiros, infantas e princesas. Por três dias e manhãs, os cavaleiros ali deram provas do seu amor, porque outra mulher não amava como a mulher moura sabe amar.
Quiseram depois partir para Santa Maria de Haro, quando Allah se fez ouvir para vingar a gente do deserto. Alto e forte levantou a sua voz, com respeito e determinação, praguejando contra a gente cristã. Água ou pó de novo seria a pena do filho de Jesus Cristo e da mulher sarracena que a Allah cerrou o ouvido. Morreram sóis e Luas até que elas se transformaram em dunas douradas e eles em água do mar.
E o tempo parou, assim, por dias, meses e anos sem fim. Só mais tarde, eras passadas, voltaram gentes cristãs ao lugar do sol apolíneo e àquela suave luz e doces raios que a todos fazia amar. E quem vislumbrasse o verde do mar num sonho parecia embarcar...Rica, bela e graciosa, logo à Ria decidiram chamar Formosa! Entretanto, cada princesa lá continua encantada, porque a lenda ainda hoje reza que é feliz e assim amada!

 
Casa Tradicional
Inspirações mouras

A arquitectura tradicional algarvia reflecte a história, o gosto popular e as necessidades das gentes do sul.
A brancura da cal nas paredes, eficaz reflectora da luz do sol, e frequentemente renovada como prova de asseio e vaidade, e as barras coloridas a emoldurar portas e janelas, são elementos que unem as casas algarvias. As características variam, no entanto, consoante as regiões.
Na Serra do Caldeirão, as casas eram circulares e feitas de pedra ou barro, com tecto cónico de colmo; hoje são quadrangulares e feitas em xisto e grés vermelho. Em Monchique, são construídas em pedra granítica acinzentada. Já na planura, a casa típica é pequena, e levantada com pedra e cal, e telha moura ou portuguesa. No litoral, são construídos terraços sobrepostos, com escadas exteriores, terminando com um mirante no ponto mais alto, para observar o regresso do barco da faina. Também características do litoral, de influência muçulmana, surgem as açoteias, terraços onde se procura o fresco e o descanso, e onde se secam figos, amêndoas e milho. De utilidade decorativa, as platibandas rematam as fachadas, com formas geométricas e múltiplas cores. As chaminés, símbolo da região algarvia, exibem-se trabalhadas em todas as habitações.

No ranger de tábuas do meu veleiro
no rangido seco do casco da minha cama
eu confundo com prazer
o ruído ondulante do mar que me chama
com o rumor fervilhante do teu corpo de mulher.

Miguel Afonso Andersen, do livro "O Início das águas"

Fotografia de Jorge Florêncio

Há todo um mar
inteiro, imenso e manso
na volúpia e no balanço
desse teu jeito de caminhar.

Frente ao mar

meu corpo ardente e nu de marinheiro
pelo sangue. Fervem-me nas veias
um milhão de ondas em repouso.
Em meus olhos cativos e saudosos
— imagem da minha solidão imensa —
o abraço que me une a ti
ó mar
deus pagão de olhar luminoso e belo!
Recebe ó mar este afluente silencioso
que para ti corre e contigo se confunde
o líquido canto a quem me ligo
pelo drama de não ser só teu.

 
O meu bem a sério
Inda não nasceu
Deus queira que nasça
Deus queira que nasça
P'ró amar sou eu.

Lá vem a cegonha
No bico um raminho
De meia encarnada
Vem dando à chegada
Ao seu velho ninho.

Ao seu velho ninho
Ponha os ovos ponha
Que seja bem-vinda
Branquinha tão linda
Lá vem a cegonha.

Senhora cegonha
Como tem passado?
Não há quem a veja
A ir à Igreja
Pousar no telhado.

Quando chega o Outono
Há uma que canta
Anuncia a hora
Que se vai embora
Leva meia branca.

Folclore musical do Baixo-Alentejo

Cartaz elaborado por @RUMO AO SUL

Azul-cobalto, almagre, amarelo ocre, aqui e ali um verde escurecido dão vida às casas algarvias através das suas platibandas. Platibandas que são parapeitos baixos a conter as açoteias ou, segundo alguns estudiosos, simples formas de ocultar os telhados ou de definir fachadas, permitindo em simultâneo o escoamento das águas pluviais. Independentemente da sua função, assumiram um valor ornamental a partir de finais do século XIX nas habitações térreas algarvias, casas caiadas de branco cujo cimo exibia essa policromia que ajudava a definir a sua silhueta e transmitia um sinal exterior de prosperidade. Por plágio, imitação ou importação? Não se sabe ao certo como surgiram. Contudo, apresentam ainda hoje para nosso deleite os rendilhados, floreados, relevos, motivos geométricos e, não raras vezes, art déco, sendo algumas delas amparadas por cornijas e balaústres. Resultando da criatividade do construtor algarvio, elas são o rosto das nossas casa.

Acordei com saudades tuas.

Há algum tempo que as saudades não me acordavam assim. Fiquei às voltas a relembrar-te. Quanto mais te relembrava, mais vontade sentia de te contar os meus dias, de saber dos teus. E mais saudades sentia de ti.

Sei que o tempo que nos separa é relativo. Para ti, pode parecer que foi ontem que cada um seguiu o seu caminho. Para mim, este tempo, que não é tanto quanto isso, sabe-me a eternidade. Há demasiado tempo que não oiço a tua voz. Há demasiado tempo que o teu riso não me contagia. Há demasiado tempo que não caminhamos lado a lado em dias de sol. E há demasiado que não sinto a felicidade de te ter nos meus dias. Há demasiado.

O corridinho, que também se baila em algumas terras do Ribatejo e do Alentejo, é sem dúvida a dança mais tradicional do Algarve.
Os pares juntos numa roda dançam ao ritmo da música e do mandado. As saias das moças esvoaçam e não há quem resista a querer seguir a dança. A 'alma algarvia' é o seu tema mais conhecido.
O Corridinho surge nos primeiros anos do século XX. Este género musical teve origem na Europa oriental e foi trazido para o Algarve por um espanhol Lorenzo Alvarez Garvia para cortejar a louletana Maria da Conceição, dedicando-lhe a polca La Azucena.

A rápida popularização do acordeão, veio enriquecer os reportórios tradicionais das danças de salão da época (polcas e mazurcas ) e a concertina e os ferrinhos dão uma ajuda à voz do mandador, que organiza a roda apresentando os pares vestidos a rigor com roupas do campo e da cidade do início do século XX. E não se coíbe de lançar umas piadas ao jeito popular.

Fonte: http://www.inalgarve.net/#!blank/qlclu